星子鐫石技藝
發布時間:2018-07-11 09:20:21    瀏覽:292


星子

鐫石技藝



簡介


星子地處江西省北部,北倚廬山,南瀕鄱陽湖,星子縣城北部為廬山山南景區,約占廬山山體總面積的45%,地質巖層屬于南康花崗巖群區。而中部丘陵帶又蘊藏大量青石(頁巖)礦,因有此地理環境和資源條件,才使鐫石工藝得以世代流傳。



星子鐫石分布在星子縣各景點及鄉鎮,包括碑刻和摩崖兩部分。

碑刻位于橫塘鎮的駝嶺、吉山,(駝嶺、吉山在去縣公里,周圍青石礦密集)華林鄉的丫髻山,秀峰、萬衫寺、白鹿洞一帶,始于唐宋時期。秀峰景區有唐代畫圣吳道子鐵線描法的觀音像;

白鹿洞有宋代理學家朱熹的“手植丹桂”;明代地理學家徐霞客的游記。摩崖位于星子的秀峰、醉石館、簡寂觀、歸宗、羲之洞等各景區。據《廬山志》記載:在漢陽峰下的紫霄崖有大禹治

水時留下的手跡“洪荒漾”等字樣摩崖石刻。秀峰有唐代書法家顏真卿的手跡《大唐中興頌》、宋代書法家米芾手書的“第一山”、還有元明清及現代名家手跡。數量最多的為山南的秀峰寺

和白鹿洞書院。秀峰摩崖共有182通,碑刻23塊。白鹿洞共有189通,皆為國保文物單位。當今,各景區的現代石刻還在不斷增加。星子摩崖利用自然摩崖刻石,是歷代文人墨客鐘情廬山山

南(星子)的佐證。在書法藝術、雕刻技藝等方面都有較高的歷史、藝術價值和深刻的文化內涵。

星子鐫石技藝,指用刀、鏨等工具在石料表面雕刻圖文的手工技藝。刻碑石材,以光滑細膩青石為主,亦可刻大理石、漢白玉、花崗石,但圖文作品皆不及青石清細美觀。摩崖系在自然山

石上鏨刻文字和圖紋,為留存久遠,多選在結構細致、硬度堅實的巖石上雕刻,工作石面不要求非常平整,有的還要在懸崖峭壁上作業,鐫石技藝以完全不失書畫原作之細節者為上品。


2010年6月該項目被列入省級第三批非物質文化遺產名錄。




歷史淵源


星子鐫石技藝的歷史,古代縣志、廬山志中皆引有《水經注》中的記述:夏禹王治水登紫霄峰,刻字于石室中,有七十余字,奇古不可辨,后石室不知處;且據《廬山志》記載:在漢陽峰下

的紫霄崖有大禹治水時留下的手跡“洪荒漾”等字樣摩崖石刻,這是最古老的傳說。古地方志中還記載,東晉陶淵明在上京故居游斜川,書刻“日影斜川”四字于石上,此刻至今仍形跡可鑒。

從廬山中的古石刻年代可認定,星子鐫石形成一門流傳的工藝,應始于唐代,至五代十國期間,刻碑工藝已達到較高的水平,如秀峰摹刻顏真卿的《大唐中興頌》碑,字數達900的南朝太子

仆射撰《簡寂觀記》碑。

至宋代,碑刻和摩崖留下的作品已非常豐富,且摩崖技巧亦達到了高水平。如秀峰龍潭旁米芾等題刻的上十通宋代摩崖、萬杉寺單字達13平方米的《龍虎嵐慶》摩崖。后元明清直至民國,

留存的石刻作品雖不及宋代多,但鐫石技藝一直正常傳承,民國時期,也曾留有兩處特殊的摩崖, 一是刻在廬山瀑布東崖戴秀陶的《廬山頌》,二是刻在玉淵潭旁占地70平方米、馮玉祥

將軍的《墨子之言》(亦稱《墨子篇》)。 

建國后星子繼承鐫石技藝的匠師有百余人,其中技高藝精的老藝人有20余人。自二十世紀八十年代至今,在廬山各景區新鐫的碑石(包括被搜的古碑復制)和摩崖約300余通,其中有書法

家米南陽、張旭、楚圖南及中央和江西省領導喬石、邵式平、白棟材等的題詩和題詞。此外,還參加了省外多處紀念館、風景區鐫石制作。





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